Ambivalencija

Ambivalencija je kontradiktoran stav prema objektu ili dvostruko iskustvo koje uzrokuje pojedinac ili objekt. Drugim riječima, objekt može kod osobe izazvati istodobnu pojavu dvaju antagonističkih osjećaja. Ovaj je koncept prethodno uveo E. Bleuler, koji je vjerovao da je čovjekova ambivalentnost ključni znak prisutnosti shizofrenije, uslijed čega je identificirao tri njena oblika: intelektualni, emocionalni i voljni.

Emocionalna ambivalentnost otkriva se istodobnim osjećajem pozitivnih i negativnih emocija prema drugom pojedincu, predmetu ili događaju. Odnosi djeteta i roditelja mogu poslužiti kao primjer manifestacije ambivalentnosti.

Voljna ambivalentnost osobe nalazi se u beskrajnom bacanju između polarnih rješenja, u nemogućnosti izbora između njih. Često to dovodi do diskvalifikacije izvršenja djela radi donošenja odluke.

Intelektualna ambivalentnost osobe sastoji se u izmjeni antagonističkih, kontradiktornih ili međusobno isključivih mišljenja u mislima pojedinca.

Suvremenik E. Bleulera Z. Freud stavio je potpuno drugačije značenje u pojam ljudska ambivalentnost. Smatrao je to istodobnim suživotom dvaju suprotstavljenih dubokih motiva prvenstveno karakterističnih za osobnost, od kojih su najvažniji usmjerenost prema životu i želja za smrću..

Ambivalentnost osjećaja

Često možete pronaći parove u kojima prevlada ljubomora, gdje se luda ljubav isprepliće s mržnjom. Ovo je manifestacija ambivalentnosti osjećaja. Ambivalentnost u psihologiji kontradiktorno je unutarnje emocionalno iskustvo ili stanje koje ima vezu s dvostrukim odnosom prema subjektu ili predmetu, predmetu, događaju i karakterizira ga i njegovo prihvaćanje i odbacivanje, odbacivanje.

Pojam ambivalentnosti osjećaja ili emocionalne ambivalentnosti predložio je E. Blair švicarski psihijatar kako bi označio svojstva osoba koje pate od shizofrenije, dvostruke reakcije i stavove, brzo zamjenjujući jedni druge. Ovaj je koncept ubrzo postao rašireniji u psihološkoj znanosti. Složeni dualistički osjećaji ili osjećaji koji se javljaju kod subjekta zbog raznolikosti njegovih potreba i svestranosti pojava koje ga izravno okružuju, istodobno privlačeći i plašeći, izazivajući pozitivne i negativne osjećaje, počeli su se nazivati ​​ambivalentnim.

U skladu s razumijevanjem Z. Freuda, ambivalentnost osjećaja prema određenim granicama je norma. Istodobno, visok stupanj njegove ozbiljnosti ukazuje na neurotično stanje..
Ambivalencija je svojstvena nekim idejama, konceptima koji istodobno izražavaju simpatiju i antipatiju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i mržnju. Često se jedan od navedenih osjećaja može nesvjesno potisnuti, prerušiti u drugi. Danas u modernoj psihološkoj znanosti postoje dva tumačenja ovog pojma..

Psihoanalitička teorija ambivalenciju shvaća kao složeni kompleks osjećaja koje osoba osjeća u odnosu na objekt, drugi subjekt ili pojavu. Njegova se pojava smatra normalnom u odnosu na one pojedince čija je uloga dvosmislena u životu pojedinca. A prisutnost isključivo pozitivnih emocija ili negativnih osjećaja, odnosno unipolarnosti, tumači se kao idealizacija ili manifestacija devalvacije. Drugim riječima, psihoanalitička teorija pretpostavlja da su emocije uvijek ambivalentne, ali sam subjekt to ne razumije..

Psihijatrija ambivalenciju smatra periodičnom globalnom promjenom u stavu pojedinca prema određenom fenomenu, pojedincu ili objektu. U psihoanalitičkoj teoriji ta se promjena stava često naziva "cijepanjem ega"..

Ambivalentnost u psihologiji kontradiktorne su senzacije koje ljudi osjećaju gotovo istodobno, a ne pomiješani osjećaji i motivi koji se naizmjenično doživljavaju.

Emocionalna ambivalentnost, prema Freudovoj teoriji, može dominirati pregenitalnom fazom mentalnog formiranja mrvice. Istodobno se smatra najkarakterističnijim da se istovremeno javljaju agresivne želje i intimni motivi.
Bleuler je u mnogo čemu bio ideološki blizak psihoanalizi. Stoga je u njemu pojam ambivalentnosti dobio najdetaljniji razvoj. Freud je ambivalenciju vidio kao Bleulerovu pismenu oznaku suprotstavljenih nagona, često izraženu kod subjekata u obliku osjećaja ljubavi zajedno s mržnjom prema jednom željenom objektu. U radu na teoriji intimnosti Freud je opisao suprotstavljene nagone, uparene i povezane s osobnom intimnom aktivnošću.

U svom istraživanju fobije petogodišnjeg djeteta, također je primijetio da je emocionalno biće pojedinaca sastavljeno od suprotnosti. Izražavanje od strane malog djeteta jednog od antagonističkih iskustava u odnosu na roditelja ne sprječava ga da istovremeno pokaže suprotno iskustvo.

Primjeri ambivalentnosti: beba može voljeti roditelja, ali istovremeno mu poželjeti smrt. Prema Freudu, ako dođe do sukoba, onda se on rješava zbog djetetove promjene predmeta i prijenosa jednog od unutarnjih pokreta na drugu osobu.

Koncept ambivalentnosti osjećaja također je upotrijebio osnivač psihoanalitičke teorije u proučavanju takvog fenomena kao što je prijenos. Freud je u mnogim svojim spisima naglasio kontradiktornu prirodu prijenosa, koji igra pozitivnu ulogu i istodobno ima negativan smjer. Freud je tvrdio da je prijenos sam po sebi ambivalentan, jer obuhvaća prijateljski položaj, odnosno pozitivan i neprijateljski aspekt, odnosno negativan, u odnosu na psihoanalitičara..

Pojam ambivalencije postao je nakon toga previše raširen u psihološkoj znanosti..

Ambivalentnost osjećaja posebno je izražena u pubertetu, jer je ovo vrijeme prekretnica odrastanja, zbog puberteta. Ambivalentnost i paradoksalnost adolescentskog karaktera očituje se u brojnim proturječjima kao rezultat krize samospoznaje, nakon prevladavanja koje osobnost stječe individualnost (formiranje identiteta). Povećani egocentrizam, težnja za nepoznatim, nezrelost moralnih stavova, maksimalizam, ambivalentnost i paradoksalni karakter tinejdžera osobine su adolescentnog razdoblja i faktori rizika u formiranju ponašanja žrtve.

Ambivalentnost u vezi

Ljudska je jedinka najsloženije biće ekosustava, uslijed čega su sklad i odsutnost proturječnosti u odnosima radije standardi kojima se pojedinci teže, a ne karakteristična obilježja njihove unutarnje stvarnosti. Osjećaji ljudi često su neskladni i dvosmisleni. Štoviše, mogu ih istovremeno osjećati u odnosu na istu osobu. Psiholozi ovu kvalitetu nazivaju ambivalentnošću..

Primjeri ambivalentnosti u vezama: kada supružnik istodobno osjeća osjećaj ljubavi zajedno s mržnjom prema partneru zbog ljubomore ili bezgranične nježnosti prema vlastitom djetetu, u kombinaciji s iritacijom uzrokovanom pretjeranim umorom ili željom da bude bliži roditeljima u kombinaciji sa snovima o kojima će prestati ući u život kćeri ili sina.

Dvostrukost odnosa subjektu može predstavljati onoliku prepreku koliko mu može pomoći. Kad se to javi kao proturječje, s jedne strane, između stabilnih osjećaja prema živom biću, djelu, pojavi, predmetu i, s druge strane, kratkoročnih emocija koje oni izazivaju, tada se takva dualnost smatra odgovarajućom normom..

Takav privremeni antagonizam u vezama često se javlja tijekom komunikativne interakcije s bliskim okruženjem, s kojim pojedinci stabilne odnose povezuju sa znakom plus i zbog kojih osjećaju ljubav i nježnost. Međutim, zbog različitih razloga, blisko okruženje ponekad može izazvati pojavu razdražljivosti kod pojedinaca, želju za izbjegavanjem komunikacije s njima, često čak i mržnju.

Ambivalentnost u odnosima drugim riječima je stanje psihe u kojem je svaki stav uravnotežen sa svojom suprotnošću. Antagonizam osjećaja i stavova kao psihološki koncept mora se razlikovati od prisutnosti miješanih osjeta u odnosu na objekt ili osjećaja u odnosu na bilo kojeg pojedinca. Na temelju realne procjene nesavršenosti prirode predmeta, pojave ili predmeta nastaju miješani osjećaji, dok je ambivalentnost stav duboke emocionalne prirode. U takvom stavu antagonistički odnosi proizlaze iz univerzalnog izvora i međusobno su povezani..

K. Jung upotrijebio je ambivalentnost kako bi okarakterizirao:

- kombinacije pozitivnih emocija i negativnih osjećaja prema predmetu, predmetu, događaju, ideji ili drugoj osobi (dok takvi osjećaji potječu iz jednog izvora i nisu mješavina svojstava svojstvenih subjektu na koji su usmjereni)

- zanimanje za mnogostrukost, fragmentarnost i nestalnost mentalnog (u tom je smislu ambivalentnost samo jedno od stanja pojedinca);

- samoodricanje bilo kojeg stava koji opisuje ovaj koncept;

- stavovi, posebno prema slikama roditelja i, općenito, prema arhetipskim slikama;

- univerzalnost, jer je dualnost sveprisutna.

Jung je tvrdio da je sam život primjer ambivalentnosti, jer u njemu koegzistiraju mnogi međusobno isključivi pojmovi - dobro i zlo, uspjeh uvijek graniči s porazom, nadu prati očaj. Sve su ove kategorije osmišljene za međusobnu ravnotežu..

Ambivalentnost ponašanja nalazi se u naizmjeničnom očitovanju dvije polarne suprotne motivacije. Na primjer, kod mnogih vrsta živih bića reakcije napada zamjenjuju se bijegom i očitovanjem straha..

Izražena ambivalentnost ponašanja može se primijetiti i u reakcijama ljudi na nepoznate pojedince. Neznanac provocira pojavu pomiješanih emocija: osjećaj straha zajedno sa znatiželjom, želja da se izbjegne interakcija s njim istovremeno kao i želja za uspostavljanjem kontakta.

Pogrešno je vjerovati da suprotstavljeni osjećaji međusobno neutraliziraju, jačaju ili slabe. Stvarajući nedjeljivo emocionalno stanje, antagonističke emocije, ipak, manje-više jasno u toj nedjeljivosti zadržavaju vlastitu individualnost..

Ambivalentnost u tipičnim situacijama posljedica je činjenice da određene značajke složenog predmeta različito utječu na potrebe i vrijednosnu orijentaciju pojedinca. Primjerice, pojedinca se može poštovati za naporan rad, ali istovremeno osuđivati ​​zbog brze naravi..

Ambivalentnost osobe u nekim je situacijama proturječnost između stabilnih osjećaja u odnosu na objekt i situacijskih senzacija nastalih iz njih. Primjerice, ogorčenost se javlja u slučajevima kada ispitanici koje pojedinac osjeća emocionalno pozitivno ocjenjuju prema njemu nepažnju..

Subjekte koji često doživljavaju ambivalentne osjećaje prema određenom događaju psiholozi nazivaju izrazito ambivalentnim, a one koji uvijek teže nedvosmislenom mišljenju nazivaju manje ambivalentnim..

Brojne studije dokazuju da je u određenim situacijama potrebna velika ambivalentnost, ali istodobno će u drugima samo ometati..

Autor: Praktični psiholog N.A.Vedmesh.

Govornica Medicinsko-psihološkog centra "PsychoMed"

Ambivalencija - što je to u psihologiji i psihijatriji

Smatra se da normalni, zdravi ljudi imaju jednu svijest. I razmišljanje i raspoloženje, reći ćemo, su jednosmjerni; raspoloženje je relativno stabilno tijekom dužeg vremenskog razdoblja. Međutim, postoji fenomen koji se naziva konceptom "ambivalencije".

Što je ambivalentnost

Riječ "ambivalentnost" znači bilo kakvu dualnost, dvosmislenost. Suživot polarnih pojava i stanja. U psihologiji i psihijatriji ambivalentnost je razdvajanje i dualnost čovjekova odnosa prema nečemu; posebno je ovo dualnost iskustva, kada isti predmet ili pojava istodobno izazivaju dva suprotna osjećaja u čovjeku.

Izraz "ambivalentnost" u psihijatriju je uveo švicarski znanstvenik Eigen Bleuler. Upravo je taj znanstvenik autor izraza "shizofrenija" i autizam. Nije teško zamisliti kakve je veze ovaj istraživač imao s ambivalentnošću. Doista, smatrao je to glavnim simptomom shizofrenije, ili barem shizoide. Izraz "shizofrenija" sam po sebi znači "razdvajanje uma", što je po značenju blisko riječi "ambivalencija" te u odnosu na mišljenje i psihu.

Pojam "ambivalentnosti" u psihologiji i psihijatriji

Psihologija i psihijatrija dvije su "sestre", pa se toliko pojmova i ideja u njima preklapa. Ista se stvar dogodila s konceptom ambivalentnosti. Prisutan je u obje znanosti, ali u svakoj od njih razumijevanje je ponešto drugačije..

U psihologiji se ta riječ naziva složenim skupom osjećaja koje osoba zbog nečega doživljava. Ambivalentnost u psihologiji prepoznata je kao norma, budući da većina pojava s kojima se osoba susreće u životu ima dvosmislen utjecaj i ima dvosmislenu vrijednost. Ali unipolarni osjećaji (samo pozitivni ili samo negativni) često ukazuju na neku vrstu mentalnog poremećaja, jer su idealizacija ili potpuna amortizacija nečega odstupanja. Stoga su osjećaji "normalne" osobe najčešće ambivalentni, ali on sam toga možda nije svjestan.

U psihijatriji i kliničkoj psihologiji ambivalentnost se shvaća kao periodična promjena u čovjekovom stavu prema istom predmetu. Primjerice, netko se ujutro može ponašati prema drugoj osobi samo pozitivno, navečer - samo negativno, a sljedeće jutro - opet samo pozitivno. Ovo se ponašanje naziva i "cijepanjem ega", ovaj je koncept prihvaćen u psihoanalizi.

Osnovne vrste dualnosti

Bleuler je spomenuo tri vrste ambivalentnosti:

  • Emotivni - i negativan i pozitivan stav prema predmetima i događajima (na primjer, odnos djece prema roditeljima);
  • Snažne volje - fluktuacije između suprotnih odluka, koje često završavaju odbijanjem da se uopće donese odluka;
  • Intelektualno - izmjena suprotstavljenih prosudbi, međusobno isključujuće ideje u razmišljanju osobe.

Društvena ambivalentnost se također ponekad ističe. Uzrokovana je činjenicom da socijalni status osobe u različitim situacijama (na poslu, u obitelji) može biti različit. Također, socijalna ambivalentnost može značiti da osoba oscilira između heterogenih, sukobljenih kulturnih vrijednosti i socijalnih stavova.

Primjerice, osoba može živjeti prema zakonima sekularnog svijeta i istovremeno pohađati crkvu, sudjelovati u ritualima. Često ljudi sami ukazuju na svoju društvenu ambivalentnost, nazivajući se, na primjer, "pravoslavnim ateistima".

Drugi psihoterapeut, Sigmund Freud, shvatio je koncept "ambivalentnosti" na malo drugačiji način. U njemu je vidio istovremeno postojanje u osobi dvaju suprotnih primarnih pogona, dok su glavni od njih dva pogona - nagon za životom i nagon za smrću.

Uzroci ambivalentnosti u ljudi

Razlozi za pojavu dualnosti vrlo su različiti, kao i sorte ove dualnosti. U zdravih ljudi može se dogoditi samo socijalna i emocionalna dualnost. Takvi se poremećaji javljaju kao rezultat akutnih iskustava, stresa, sukoba u obitelji, na poslu. Kada se ukloni uzrok ambivalentnosti, sama ambivalentnost nestaje..

Također, dualnost nastaje zbog neurasteničnih i histeričnih stanja, zbog neizvjesnosti u osobi ili drugom objektu veze. Ambivalentnost odnosa prema roditeljima javlja se kod djece, budući da ti ljudi koji su mu najbliži i koji ga vole istovremeno napadaju njegov osobni prostor.

Ambivalentnost u odnosu na društvene i kulturne vrijednosti rezultat je proturječnog odgoja, životnog iskustva i ambicije osobe. Primjerice, konformizam i poslušnost vladi rađaju takve pojave kao što su, primjerice, koegzistencija komunističkih, monarhističkih i liberalno-demokratskih ideja u jednoj te istoj osobi, mržnja prema „vrijednostima koje nameću Amerikanci“ i istodobna ljubav prema američkoj robi, glazbi, filmovima.

Druga stvar je ambivalentnost kod određenih patologija. Može se javiti kod brojnih bolesti:

  • Za shizofreniju i shizoidna stanja.
  • Za dugotrajnu kliničku depresiju.
  • Tijekom opsesivno-kompulzivnog poremećaja.
  • Za bipolarni poremećaj.
  • S raznim neurozama.

Ljudska psiha, i zdrava i bolesna, složena je i neprobojna divljina, koju može razumjeti samo stručnjak. A stručnjaci bi također trebali utvrditi točne razloge dualnosti - psihoterapeut, psihijatar, klinički psiholog.

Kako se manifestiraju ambivalentni osjećaji

Glavne manifestacije dualnosti su suprotan stav prema istim ljudima, kontradiktorne misli, ideje, kontradiktorne težnje u odnosu na isti objekt, stalne fluktuacije između kontradiktornih odluka.

Istodobno, ponašanje osobe neprestano se mijenja: iz smirenosti se može pretvoriti u histeričnu, skandaloznu, agresivnu - i obrnuto; iz opreznog, pa čak i kukavičkog može se pretvoriti u hrabar i nepromišljen, a zatim natrag.

Dvostruko stanje za pacijenta pretvara se u stresne situacije, uzrokuje mu nelagodu, uzrokuje paniku i neuroze.

Postoje mnoge specifične manifestacije ambivalentnog stanja. Najupečatljiviji primjer je ljubomora: osoba istodobno doživljava ljubav, mržnju, privrženost, bijes i odbacivanje prema svojoj "srodnoj duši". Suživot tih osjećaja uzrokuje skandale, živčane slomove, gnjeve..

Još jedan primjer: osoba nije u mogućnosti birati između dvije jednostavne stvari. Na primjer, može se odreći vode kad je jako žedan; može pružiti ruku partneru radi tresenja i odmah ga povući natrag.

Ambivalentno stanje je više puta opisano u literaturi. Jedan od najupečatljivijih primjera su misli Raskoljnikova u Zločinu i kazni Dostojevskog. Istodobno, junak, nastojeći počiniti zločin i istovremeno se bojeći to učiniti, očito pati od mentalnog poremećaja, nije u potpunosti zdrav.

Socijalna ambivalentnost prilično je česta u Turskoj. To je zemlja rastrgana između "europskog" i "azijskog" identiteta. Turci se često boje dvije stvari odjednom: kršenja islamskih vjerskih propisa i istodobno se strancima prikazuju kao vjernici muslimani. A ako Turkinja na glavi nosi šal, onda se pred stranim gostima požuruje opravdati se - kažu, to nije iz vjerskih razloga, već je jednostavno lijepo (ili prikladno). Ako Turčin odbije jesti svinjetinu, tada se žuri uvjeravati druge da je to samo zato što mu se ne sviđa njegov okus. Međutim, mnogi su Turci već prilično slobodni kušati svinjetinu, pa čak je i pokušavaju kuhati; u zemlji postoje i mnoge farme svinja. Razlog ove dvosmislenosti leži posebno u gospodarstvu zemlje: sve je u Turskoj "prilagođeno" europskim turistima, a želja da se ugodi engleskim, njemačkim i ruskim gostima doslovno u svemu kosi se s navikom slijeđenja tradicije.

Međutim, u ovom ili onom stupnju takva je dualnost karakteristična i za stanovnike drugih zemalja. Talijani sebe smatraju duboko religioznim katolicima, ali poznati su i kao bistri zaljubljenici u život, ljubitelji zabave, zabavne zabave i bučnih veza. U Rusiji su socijalna i kulturna ambivalentnost ponekad dovodile do naglih zaokreta u sudbini zemlje. Primjerice, car Aleksandar I. bio je poznat kao gorljivi republikanac, namjeravao je uspostaviti republiku u Rusiji, abdicirati s prijestolja, ukinuti monarhiju i raspisati slobodne izbore. No nakon nekog vremena na ta je obećanja "zaboravio" i počeo se pokazivati ​​kao žilav autokratski vladar. JV Staljin u zemlji ponosnoj na svrgavanje carizma i vladavinu pravoslavne crkve, zapravo je oživio carizam, pa čak i podigao pravoslavnu crkvu.

Istodobno, ako u drugim zemljama suživot suprotnih identiteta najčešće ne dovodi do sukoba i ne utječe na psihu građana, tada se u Rusiji ambivalentnost osjeća prilično bolno. Mnogi Rusi nemaju osobno mišljenje u odnosu na određene stvarnosti i u potpunosti se oslanjaju na državnu propagandu, modu i savjete raznih "stručnjaka" s TV-a: uostalom, istovremeno sanjaju o "dobrom životu", nostalgični za Sovjetskim Savezom s njegovim deficitom, puritanizmom i deklarativnim ateizmom i vjeruju u boga.

Kako se riješiti ambivalentnosti: dijagnoza i liječenje

Ambivalentno stanje trebali bi dijagnosticirati stručnjaci koji rade s "mentalnom" sferom neke osobe: to su psiholozi (obični i klinički), psihoterapeut, psihijatar.

Razni testovi koriste se za identificiranje dvostrukog stanja. Ovo je, na primjer, Kaplanov test koji dijagnosticira bipolarni poremećaj; Svećenikov test koji otkriva sukobljene situacije; sukobljeni test Richarda Pettyja. Međutim, standardni test koji bi točno utvrdio prisutnost ili odsutnost ambivalentnog stanja još nije stvoren..

Uobičajena ispitivanja koja koriste profesionalci uključuju pitanja:

  • Pokazuje li osoba drugima kako se osjeća duboko u sebi?
  • Raspravlja li o svojim problemima s drugim ljudima?
  • Osjeća li se ugodno da iskreno razgovara s drugima?
  • Boji li se da će drugi ljudi prestati komunicirati s njim?
  • Je li ga briga ako druge ljude nije briga?
  • Postaje li ovisan o drugima neugodnim osjećajima?

Svako pitanje ocjenjuje se od 1 do 5, u rasponu od izrazitog neslaganja do potpunog slaganja.

Kad se utvrdi prisutnost dualnosti, možete je početi liječiti. Treba shvatiti da ambivalentnost nije neovisna bolest, već manifestacija nečeg drugog. Stoga, da biste uklonili ambivalentnost, morate se riješiti uzroka njegove pojave..

Uklanjanje ambivalentnosti provodi se i metodom lijekova i kroz razgovore s psihologom i psihoterapeutom, treninge, grupne sesije.

Od lijekova koji se koriste su antidepresivi, sredstva za smirenje, normotimici, sedativi. Ublažavaju emocionalni stres, bore se protiv promjena raspoloženja, reguliraju količinu neurotransmitera, ublažavaju glavobolju i imaju druge učinke; sve zajedno omogućuje vam uklanjanje uzroka ambivalentnog stanja.

Psihoterapija za liječenje ambivalentnosti nije ništa manje važna, a često čak i više od metode lijeka. U ovom je slučaju važan individualni pristup svakom pacijentu, potrebno je uzeti u obzir karakteristike njegove osobnosti, karaktera, sklonosti.

Ambivalencija

Sav sadržaj iLive pregledavaju medicinski stručnjaci kako bi se osiguralo da bude što precizniji i stvarniji.

Imamo stroge smjernice za odabir izvora informacija i povezujemo samo s uglednim web mjestima, akademskim istraživačkim institucijama i, gdje je to moguće, dokazanim medicinskim istraživanjima. Napominjemo da su brojevi u zagradama ([1], [2] itd.) Interaktivne veze do takvih studija.

Ako smatrate da je bilo koji naš sadržaj netočan, zastario ili na bilo koji drugi način sumnjiv, odaberite ga i pritisnite Ctrl + Enter.

  • Razlozi
  • Obrasci
  • Dijagnostika
  • Liječenje

Da bi se označila dvojna, pa čak i međusobno isključiva priroda osjećaja koje osoba istodobno proživljava iz istog razloga, u modernoj psihologiji i psihoanalitici postoji pojam ambivalentnosti.

U prvim desetljećima 20. stoljeća u psihijatriji se koristila definicija ambivalentnosti u užem smislu da bi se označio dominantan simptom shizofrenije - nemotivirano, sukobljeno ponašanje. I autorstvo ovog pojma, kao i imena "shizofrenija", pripada švicarskom psihijatru E. Bleuleru.

Kasnije, zahvaljujući svom učeniku K. Jungu, koji je, za razliku od Z. Freuda, nastojao dokazati jedinstvo svjesnog i nesvjesnog i njihovo kompenzacijsko uravnoteženje u "mehanizmu" psihe, ambivalentnost se počela shvaćati šire. Ali sada se ambivalentnost naziva pojava i suživot u ljudskoj svijesti i podsvijesti dijametralno suprotnih (često oprečnih) osjećaja, ideja, želja ili namjera u odnosu na isti objekt ili subjekt..

Kao što stručnjaci primjećuju, ambivalentnost je vrlo često subkliničko stanje. Štoviše, s obzirom na početnu dualnu prirodu psihe (odnosno prisutnost svjesnog i podsvijesti u njoj), situaciona ambivalentnost svojstvena je gotovo svima, jer nije ni za što u slučajevima kada je potreban izbor i odlučno djelovanje, govorimo o zbunjenosti osjećaja, zbrci i zbrci misli u glavi. Stalno smo u unutarnjem sukobu, a trenuci kada se javlja osjećaj unutarnjeg sklada ili jedinstva svrhe relativno su rijetki (i mogu biti iluzorni).

Najupečatljiviji primjeri ambivalentnosti pojavljuju se kada postoje sukobi između moralnih vrijednosti, ideja ili osjećaja, posebno - između onoga čega smo svjesni i onoga što je izvan naše svijesti ("crv sumnje" ili "šapće unutarnji glas")... Mnoge misli dolaze i odlaze, ali neke zapnu u podsvijesti neke osobe i tu postoji čitav panteon ukopanih vrijednosti, preferencija, skrivenih motiva (dobrih i ne baš tako), sviđanja i nesviđanja. Kao što je Freud rekao, ovaj skok impulsa u stražnjem dijelu našeg mozga tjera nas da istovremeno želimo ili ne želimo nešto..

Inače, Freud je bio taj koji je formulirao načelo ambivalentnosti, čije je značenje da su sve ljudske emocije u početku dvostruke prirode, a ako simpatija i ljubav pobijede na svjesnoj razini, tada antipatija i mržnja ne nestaju, već se skrivaju u dubinama podsvijesti. U "prikladnim slučajevima" oni se odatle uzdižu, što dovodi do neprikladnih reakcija i nepredvidivih ljudskih postupaka.

Ali imajte na umu: kad se "skok impulsa" stalno događa, postoji simptom koji može ukazivati ​​na dugotrajnu depresiju, neurotično stanje ili razvoj opsesivno-kompulzivnog (opsesivno-kompulzivnog) poremećaja ličnosti.

Razlozi za ambivalentnost

Do danas su glavni razlozi ambivalentnosti povezani s nemogućnošću izbora (filozofi egzistencijalista usredotočeni su na problem izbora) i donošenja odluka. Zdravlje, dobrobit, odnosi i socijalni status pojedinca uvelike ovise o donošenju informiranih odluka; osoba koja izbjegava odlučivanje suočava se s unutarnjim psiho-emocionalnim sukobima koji tvore ambivalentnost.

Vjeruje se da je ambivalentnost često rezultat sukoba društvenih vrijednosti povezanih s razlikama u kulturi, rasi, etničkoj pripadnosti, podrijetlu, vjerskim uvjerenjima, spolnoj orijentaciji, spolnom identitetu, dobi i zdravstvenom statusu. Društveni konstrukti i opažene norme i vrijednosti unutar određenog društva čine sukobljene osjećaje mnogih ljudi.

No, većina psihologa razloge ambivalentnosti vidi u nesigurnosti ljudi, njihovom podsvjesnom strahu od pogreške i neuspjeha, emocionalnoj i intelektualnoj nezrelosti..

Također, ne zaboravite da pojava bilo kakvih osjećaja, ideja, želja ili namjera ne slijedi uvijek logiku. Važnu ulogu igra intuicija i vrlo "unutarnji glas" koji je teško utopiti.

Studije su otkrile neke neurobiološke značajke posredovanja signala povezanih s izražavanjem osjećaja: u zdravih ljudi koji osjećaju pozitivne osjećaje aktivnije su strukture lijeve hemisfere mozga, a ako su emocije negativne, struktura desne. Odnosno, s gledišta neurofiziologije, ljudi su u stanju istodobno iskusiti pozitivna i negativna afektivna stanja..

Istraživanje moždane aktivnosti pomoću MRI pokazalo je sudjelovanje u ambivalentnosti donošenja odluka u kognitivnim i socio-afektivnim regijama mozga (u ventrolateralnom prefrontalnom korteksu, u prednjim i stražnjim dijelovima cingularne kore, u području otoka, sljepoočnih režnjeva, temporo-parijetalnog spoja). Ali ta su područja na različite načine povezana s kasnijim procesima, pa ostaje vidjeti gdje se nalaze neuronski korelati afektivnih komponenata ambivalentnosti..

Obrasci

U teoriji psihologije i praksi psihoterapije uobičajeno je razlikovati određene vrste ambivalentnosti - ovisno o tome u kojim su se područjima interakcije ličnosti one najviše očitovale.

Ambivalenciju osjećaja ili emocionalnu ambivalentnost karakterizira ambivalentan odnos prema istom subjektu ili objektu, odnosno prisutnost istodobno nastalih, ali nespojivih osjećaja: naklonost i nesklonost, ljubav i mržnja, prihvaćanje i odbijanje. Budući da je najčešće takva unutarnja bipolarnost percepcije osnova čovjekovih iskustava, ovaj se tip može definirati kao ambivalentnost iskustava ili ambliotimija.

Kao rezultat, može nastati takozvana ambivalentnost u odnosima: kada netko od onih oko njega na podsvjesnoj razini neprestano izaziva suprotne emocije u čovjeku. A kad je osobi u stvarnosti svojstvena dualnost u vezi, ne može se riješiti podsvjesne negativnosti, zabrinjavajući čak i u onim trenucima kada njezin partner učini nešto dobro. To najčešće uzrokuje nesigurnost i nestabilnost u partnerstvima, a posljedica je činjenice da polaritet osjećaja, kao što je gore spomenuto, postoji u početku i može izazvati unutarosobni sukob. Izražava se u unutarnjoj borbi "da" i "ne", "želim" i "ne želim". Stupanj svjesnosti ove borbe utječe na razinu sukoba među ljudima, odnosno kada osoba nije svjesna svog stanja, ne može se suzdržati u konfliktnim situacijama.

Zapadni psihoterapeuti imaju koncept kroničnog uzorka ambivalencije: kada osjećaj nemoći i želja za suzbijanjem duboko ukorijenjene negativnosti natjera osobu da zauzme obrambenu poziciju, uskraćujući joj ne samo osjećaj da kontrolira svoj život, već i uobičajene mentalne ravnoteže (što dovodi do histerije ili stanja depresivne neurastenije).

Djeca mogu razviti dvosmislenost privrženosti koja kombinira ljubav prema roditeljima i strah da ne dobiju njihovo odobrenje. Više pročitajte u nastavku - u zasebnom odjeljku Ambivalencija u prilogu.

Stanje u kojem osoba istodobno prima suprotne misli, a suprotni koncepti i uvjerenja koegzistiraju u svijesti, definira se kao ambivalentnost mišljenja. Smatra se da je ova dualnost rezultat patologije u formiranju sposobnosti apstraktnog mišljenja (dihotomija) i znak mentalnog odstupanja (posebno paranoje ili shizofrenije).

Ambivalentnost svijesti (subjektivna ili afektivno-kognitivna) također se naziva izmijenjenim stanjima psihe s naglaskom na nesuglasice između vlastitih uvjerenja osobe i sučeljavanje procjena onoga što se događa (prosudbi i osobnog iskustva) i objektivno postojećih stvarnosti (ili njihovih općenito poznatih procjena). Ovo kognitivno oštećenje prisutno je u psihozi i popraćeno zabludama, neobjašnjivom tjeskobom i strahom od opsesija..

Ambivalentnost u vezi

U djetinjstvu se može razviti ambivalentnost u vezanosti (tjeskobno-ambivalentna vezanost) ako je stav roditelja prema svojoj djeci proturječan i nepredvidljiv, nema topline i povjerenja. Dijete prima manje naklonosti i pažnje, odnosno odgaja se u strogim pravilima - u uvjetima stalne „emocionalne gladi“. Psiholozi kažu da u formiranju ove vrste ambivalentnosti važnu ulogu imaju temperament djeteta, međusobni odnos roditelja, razina potpore svim generacijama obitelji.

Mnogi roditelji pogrešno shvaćaju svoju želju da pridobiju djetetovu ljubav stvarnom ljubavlju i brigom za njegovu dobrobit: mogu biti prezaštitnički nastrojeni prema djetetu, usredotočeni na njegov izgled i akademske uspjehe te bez ceremonije napadati njegov osobni prostor. Odrastajući, ljude koji imaju ambivalentnost u privrženosti u djetinjstvu karakteriziraju povećana samokritičnost i nisko samopoštovanje; anksiozni su i nepovjerljivi, traže odobrenje drugih, ali to ih nikada ne oslobađa sumnje u sebe. I u njihovoj vezi postoji prevelika ovisnost o partneru i stalna zabrinutost da bi mogli biti odbijeni. Perfekcionizam i kompulzivno ponašanje (kao sredstvo samopotvrđivanja) mogu se razviti na temelju stalne samokontrole i promišljanja o nečijem odnosu prema drugima..

Poremećaj dvosmjerne vezanosti u djetinjstvu može postati osnova za razvoj takvog nesigurnog mentalnog poremećaja kao što je reaktivni poremećaj vezanosti (ICD-10 kodovi - F94.1, F94.2), formulacija opsesivna ambivalentnost u ovom slučaju je klinički netočna.

Patološka ambivalentnost u obliku poremećaja reaktivne vezanosti (RAD) odnosi se na socijalnu interakciju i može imati oblik oslabljene inicijacije ili odgovora na većinu međuljudskih kontakata. Uzroci poremećaja su nemar i zlostavljanje odraslih s djetetom od šest mjeseci do tri godine ili česte promjene njegovatelja.

Istodobno su uočeni inhibirani i dezinhibirani oblici mentalne patologije. Dakle, dezinhibirani oblik može dovesti do činjenice da odrasla djeca s RAD-om pokušavaju privući pažnju i utjehu od bilo koje odrasle osobe, čak i potpuno nepoznate, što ih čini lakšim plijenom za perverznjake i kriminalce.

Primjeri ambivalentnosti

Mnogi izvori, pozivajući se na S. Freuda, daju primjer ambivalentnosti osjećaja iz tragedije W. Shakespearea. Ovo je Otelova velika ljubav prema Desdemoni i goruća mržnja koja ga je obuzela zbog sumnje u preljub. Svi znaju kako je završila priča o mletačkoj ljubomori..

Primjere ambivalentnosti vidimo iz stvarnog života kada ljudi koji zloupotrebljavaju alkohol razumiju da je pijenje štetno, ali nisu u stanju poduzeti mjere da se jednom zauvijek odreknu alkohola. Sa stajališta psihoterapije, takvo se stanje može kvalificirati kao ambivalentan stav prema trezvenosti..

Ili evo primjera. Osoba želi napustiti posao koji mrzi, ali za koji dobro plaća. To je teško pitanje za bilo koju osobu, ali ljudi koji pate od dvosmislenosti, stalnog promišljanja ove dileme, paralizirajući sumnju i patnju gotovo će ih u potpunosti odvesti u depresiju ili izazvati stanje neuroze..

Intelektualna ambivalentnost odnosi se na nesposobnost ili nespremnost davanja jednoznačnog odgovora i oblikovanja određenog zaključka - zbog čovjekove nedostatke logičkog ili praktičnog opravdanja za određeni stav. Glavni problem intelektualne ambivalentnosti je taj što je ona (prema teoriji kognitivne disonance) preduvjet za nedostatak jasnog usmjerenja ili usmjerenja djelovanja. Ova neizvjesnost paralizira izbor i donošenje odluka, a kao rezultat toga izražava se u neusklađenosti između onoga što osoba misli i onoga kako se ponaša u stvarnosti. Stručnjaci ovo stanje nazivaju - ambivalentnost ponašanja, dualnost radnji i radnji, ambivalentnost motivacije i volje ili ambicioznost.

Valja napomenuti da se pojam epistemološka ambivalentnost (od grčkog epistemikos - znanje) ne koristi u psihologiji. Odnosi se na filozofiju znanja - epistemologiju ili epistemologiju. Također je poznat takav filozofski koncept kao što je epistemološki dualizam (dualnost spoznaje).

A kemijska ambivalentnost odnosi se na karakteristike polarnosti ugljikovih struktura organskih molekula i njihovih veza u procesu kemijske interakcije.

Ambivalentnost: manifestacija, uzroci, liječenje

Ambivalencija je dvosmislen stav prema osobi ili predmetu, neprestano mijenjajući ideje i raspoloženje. Jeste li se susreli s takvim stanjem? Vjerojatno da. Mnogi ljudi mogu reći da su iskusili i ljubav i mržnju, naklonost i želju da što prije odu. Je li to normalno? Ili je vrijeme da zatražite pomoć?

Što je ambivalentnost

Ambivalentnost u psihologiji je ambivalentnost prema predmetu ili osobi, sukobljeni osjećaji ili iskustva. Objekt izaziva dvije potpuno oprečne emocije.

Pojam "ambivalentnost" prvi je put otkrio švicarski psihijatar Eigen Blair početkom 20. stoljeća. Prema njegovom mišljenju, ovo je stanje znak shizofrenije..

Za razliku od Blaira, Sigmund Freud vjerovao je da je ambivalentnost mirni suživot suprotnih motiva u ljudskoj duši. Ti se impulsi javljaju u dva područja (život i smrt) i smatraju se temeljem osobnosti. Znanstvenik je istaknuo činjenicu da se osoba rađa s dvostrukim osjećajima. Istodobno, pozitivni su na svjesnoj razini, a negativni su skriveni u dubinama podsvijesti. U povoljnim uvjetima oni "izranjaju", provocirajući osobu na nepredvidive i ponekad neprimjerene radnje.

Svjetski poznati Carl Jung proširio je koncept. Prema njemu, svjesno i nesvjesno skladno koegzistiraju u mehanizmu ljudske psihe. Što je onda ambivalentnost u jednostavnim terminima? To je postojanje u svijesti i podsvijesti dva suprotna ili oprečna osjećaja, želje, osjećaja ili namjere u odnosu na istu osobu, pojavu, objekt.

Zanimljiv! F. Scott Fitzgerald rekao je da ambivalentnost povećava mentalnu sposobnost svake osobe.

Postoje tri vrste ambivalentnosti:

  1. Emocionalna ambivalentnost. Najčešće se pojavljuje u romantičnim vezama. Pojedinac ima dva različita osjećaja prema objektu obožavanja..
  2. Snažne volje. Na drugi način to se naziva ambicioznost. Što to znači? Osoba ima dva suprotna cilja i, sukladno tome, očekuje dva rezultata. Teško mu je donijeti izbor između njih, zbog čega odgađa odluku.
  3. Intelektualna ambivalentnost. Princip je isti kao u prethodna dva slučaja. Samo se ovdje radi o oprečnim idejama.

Postoji i četvrti tip - socijalna ambivalentnost. Primjer je osoba koja živi prema prihvaćenim zakonima i revno pohađa crkvu. To također uključuje uobičajeni izraz - pravoslavni ateist. Dvojnost je očita.

Ambivalentnost u psihologiji i psihijatriji

Do početka 20. stoljeća značenje riječi ambivalencija smatralo se samo u medicinskoj praksi. Ali nakon što su, kao što je gore spomenuto, počeli to proučavati u psihologiji. Psiholozi vjeruju da je ovo stanje norma. Stoga ga nema potrebe pokušavati riješiti. Glavna stvar je pratiti njegove manifestacije..
Međutim, vrijedi se prisjetiti da se u nekim slučajevima krhka ljudska psiha "kvari". Kao rezultat toga razvijaju se neuroze i drugi ozbiljni problemi. Takvi slučajevi uključuju:

  • uporaba psihotropnih droga, alkoholnih pića, opojnih tvari;
  • teški stres ili psihološki šok;
  • traumatične situacije koje su ostavile neizbrisiv trag u umu.

To također uključuje upotrebu tehnika za promjenu ili proširenje svijesti. Riječ je o neurolingvističkom programiranju.
U psihijatriji se ambivalentnost smatra simptomom mnogih ozbiljnih bolesti. Ne smatra se neovisnom patologijom..
Ambivalentnost je obično povezana s mentalnim poremećajima. Kao što je gore spomenuto, jedan od njih je shizofrenija. Postoje i drugi:

  • depresija u kroničnom stadiju;
  • psihoza;
  • panični strah;
  • razni strahovi;
  • neuroze;
  • opsesivno kompulzivni poremećaj.

Ambivalentnost u takvim patologijama istodobno je postojanje nekoliko osjećaja, osjećaja, osjeta. Ne miješaju se međusobno.

Uzroci ambivalentnosti u ljudi

Ambivalentno stanje simptom je mentalnih poremećaja. Razlozi za njihov razvoj smatraju se česte stresne situacije, sukobi, jaki osjećaji. Jednom kad se situacija stabilizira, dualnost nestaje sama od sebe..
Ponekad je ambivalentnost rezultat složenih odnosa:

  • U djece se ambivalentnost razvija kada im nedostaje roditeljska briga ili toplina. Druga mogućnost je pretjerana zaštitnost, kada si mama i tata dopuste da napadnu djetetov osobni prostor..
  • Ambivalentnost između muškarca i žene pojavljuje se ako jedan od njih nije siguran u svog partnera, neprestano stvara konfliktne situacije. Razlog je i nestabilnost u vezama..

Primjeri ambivalentnosti

Ambivalentno stanje ima mnogo aspekata i značajki. Neki primjeri mogu vas iznenaditi:

  • Ljubav prema roditeljima i snažna želja da se isele iz njih, da žive odvojeno. U težim slučajevima čak žele smrt.
  • Ljubav prema djetetu pomiješana sa željom da ga se riješite barem na par dana slanjem baki i djedu na obrazovanje.
  • Želja da se živi u istoj kući s roditeljima, ali istovremeno da se ne čuju njihova moralna učenja, savjeti.
  • Nostalgična sjećanja na prošlost, u kojoj je došlo do gubitka nečega važnog.
  • Strah i znatiželja. Čudni zvukovi čuju se u mračnoj praznoj sobi. Čovjek se boji, ali svejedno odlazi vidjeti što se tamo događa..
  • Sadomazohizam. Ne radi se samo o seksualnim vezama. Sjetite se slučajeva kada žena pati s mužem alkoholičarom ili narkomanom, ali se ne usuđuje napustiti ga..

Još jedan primjer dvosmislenosti je potreba izbora između dva kandidata. Svi imaju dobre i loše osobine. Ali nemoguće je odabrati jednu osobu. Da bih dobio savršenu opciju, želim ih kombinirati u jedinstvenu cjelinu..

Kako se manifestiraju ambivalentni osjećaji

Što znači pojam ambivalentnosti osjećaja? Prema definiciji, ambivalentnost je dualnost emocija, želja i ideja. Ovo je potpuno suprotan odnos prema istom objektu. Osoba ne može napraviti izbor u korist jednog od rješenja. Njegovo ponašanje i emocionalno stanje neprestano se mijenjaju. Ujutro je mogao biti miran, prijateljski raspoložen. A navečer je odjednom postao histeričan, agresivan, izazivajući svađe. Ili, drugi primjer, "bolesnik" je obično oprezna, kukavička osoba. U ambivalentnom stanju postaje nepromišljen. Tada se opet pretvara u sebe.

Takve promjene ne donose ništa osim razočaranja, panike i nelagode. Dovode do razvoja stresa, neuroze i depresije..
Živopisan primjer manifestacije ambivalentnosti osjećaja u psihologiji je rad F. Dostojevskog "Zločin i kazna". Glavni lik doista želi počiniti zločin. Ali sjetite se kako se boji odlučne akcije. Dvojnost na djelu. Ali u ovom je slučaju ona simptom mentalnog poremećaja..

U naše se vrijeme kod nekih naroda očituje ambivalentnost (posebno socijalna). Uzmimo za primjer Tursku. Lokalno stanovništvo često ne može odlučiti koju kulturu voli: europsku ili azijsku. Oni ne žele kršiti svoje vjerske zakone. Ali istodobno se boje izgledati previše pobožni pred stranim turistima. Ponekad se žene opravdavaju zbog nošenja pokrivala za glavu. Kažu da je ugodno i lijepo. Iako u stvari, ovaj izgled prate islamske odredbe.

Mnogi ljudi često nemaju vlastito mišljenje, slijepo slijedeći propagandu. S jedne strane, oni teže onome što im drugi nameću. S druge strane, ponekad to smatraju glupošću i pokušavaju živjeti u skladu sa svojim mišljenjem. Tako se očituje ambivalentnost ponašanja..

Ambivalentnost u vezi

Ambivalentnost u vezama je česta. Sjetite se samo uobičajene fraze da je od mržnje do ljubavi samo jedan korak. "Volim i mrzim" - vjerojatno ste čuli (i više puta) ove riječi.
Radi jasnoće, evo nekoliko primjera:

  • Žena voli svog muža. Ali ona doživljava puno negativnih emocija zbog jake ljubomore..
  • Žena obožava sina ili kćer. Ali od umora na njih ponekad želi izliti svu svoju iritaciju, bijes i ogorčenje.
  • Dijete voli svoje roditelje, pokušava provoditi što više vremena s njima. Ali u istom trenutku sanja da mu se ne miješaju u život..
  • Djevojka voli odabranog. No, živciraju je neke njegove osobine. I bliski prijatelji provociraju da preispitaju vezu..

Ako se ambivalencija emocija u vezi pojavi na kratko, ne brinite. Kratkoročne emocije nisu štetne. Inače se može suditi o ozbiljnim mentalnim poremećajima..

Dijagnoza i liječenje ambivalentnosti

Ne pokušavajte sami dijagnosticirati ambivalentnost. To bi trebao učiniti specijalist: psiholog, psihoterapeut ili psihijatar.

Dijagnostika

Dijagnoza ambivalentnosti uključuje niz testova:

  • Kaplanov test za bipolarni poremećaj;
  • Svećenikov test koji otkriva prisutnost sukoba;
  • Richard Petty Test sukoba.

No, prisutnost ambivalentnosti obično se određuje odgovorima na sljedeća pitanja:

  • Otvaram li svoju dušu drugima?
  • Jeste li spremni razgovarati o problemima sa strancima?
  • Osjećam li se nelagodno vodeći iskrene razgovore sa svojim sugovornikom??
  • Bojim li se da će prestati komunicirati sa mnom?
  • Uzbudim li se ako me drugi ne zanimaju??
  • Nosi li ovisnost o drugima negativne emocije?

Morate odgovoriti s procjenom od 1 do 5,1 - potpuno se ne slažete, 5 - potpuno se slažete.

Liječenje

Terapija treba biti sveobuhvatna. Prvo morate utvrditi uzrok ambivalentnosti. Gore je rečeno da to nije zasebna bolest. To je obično simptom mentalnih poremećaja. Ostaje utvrditi koji.
Da bi stabilizirao osobnost, liječnik propisuje unos lijekova nekoliko skupina:

  • normotimici - pomažu u borbi protiv naglih promjena raspoloženja;
  • antidepresivi - liječe poremećaje u radu mozga koji izazivaju razvoj depresivnih stanja;
  • sredstva za smirenje - pomažu vam da se riješite tjeskobe, napadaja panike, problema sa spavanjem, umirite, opustite se;
  • antipsihotici - poboljšavaju koncentraciju koja se smanjuje u ambivalentnom stanju;
  • nootropics - normaliziraju cirkulaciju krvi u mozgu, poboljšavaju njegovu aktivnost u mentalnim poremećajima;
  • tablete za spavanje - poboljšavaju san;
  • sedativi - uklanjaju živčanu napetost, pomažu u suočavanju s napadima panike i neurozama;
  • Vitamini B skupine - normaliziraju funkcioniranje živčanog sustava, učinkovito se bore protiv depresije.

Doziranje lijekova i trajanje tijeka liječenja određuje liječnik. U slučaju ambivalentnosti, samoliječenje je također opasno..
Uz uzimanje lijekova, bilo bi dobro ugovoriti sastanak s psihologom. Pomoći će vam da pronađete svoje slabosti, shvatite svoje osjećaje i pronađete razlog za razvoj ambivalentnosti. To mogu biti osobni razgovori, satovi s grupom, posebni treninzi za osobni rast..

Ako gornje metode ne pomažu, tada je ambivalentno stanje preraslo u patološko. Ovdje je potreban psihijatar. Inače, bit će ozbiljnih problema u komunikaciji, neočekivane negativne reakcije na ljude i ono što se događa okolo.

Zaključak

Dakle, značenje ambivalentnosti je dualnost. Ne brinite ako imate ponekad oprečne osjećaje prema osobi, događaju ili predmetu. Ovo je normalno. Morate zazvoniti na uzbunu ako takvo stanje ometa vaš uobičajeni život, kvari odnose s drugima i utječe na vaše emocionalno zdravlje. Uz pomoć stručnjaka, poput psihologa ili terapeuta, pronađite uzrok onoga što se događa. Tada to možete početi uklanjati. Lijekovi koje vam je propisao liječnik i pravilno odabrana terapija pomoći će vam da promijenite pogled na stvari, naučite kontrolirati izražavanje osjećaja i kao rezultat toga postajete sretniji..

Ambivalentnost ljudskih osjećaja - patologija ili zrelost?

Istovremeno postojanje suprotnih ideja, želja ili osjećaja u osobi u vezi s jednom osobom, predmetom ili pojavom dobilo je u psihologiji naziv "ambivalentnost". Osoba u ovom stanju doživljava dvosmislenost, dualnost ili proturječne misli ili osjećaje za isti predmet..

Opis

Ambivalentnost osjećaja (s latinskog ambo prevedeno je kao "oboje", a valentia - kao "snaga") dvosmislen je, kontradiktoran stav prema nekome ili nečemu. Izražava se u činjenici da jedan objekt istodobno izaziva 2 suprotna osjećaja. Taj je fenomen već dugo zabilježen u svakodnevnom životu, kao i opisan u beletristici. Ova ambivalentnost osjećaja najčešće se pripisivala ljubavnoj strasti..

Sam izraz "ambivalentnost" skovao je Bleuler 1910. godine. Vjerovao je da se ambivalentnost osjećaja može smatrati glavnim simptomom shizofrenog poremećaja. Evo što je Bleuler napisao o ovom stanju osobe: „Kratkotrajna ambivalentnost dio je uobičajenog mentalnog života, ali stabilna ili izražena ambivalentnost početni je simptom shizofrenije. U ovom se slučaju najčešće odnosi na afektivnu, voljnu ili idejnu sferu ".

U slučajevima kada je ambivalentnost karakteristična za ponašanje šizofrenika, suprotstavljena iskustva, stavovi i reakcije zamjenjuju se vrlo brzo i potpuno nemotivirano. Međutim, ovo stanje mogu doživjeti i sasvim normalni ljudi. Njihova ambivalentnost najčešće se doživljava u osjećajima poput tuge i ljubomore..

Psihologija našeg doba zna dvije glavne ideje o ovom stanju:

  1. U psihoanalitičkoj teoriji ambivalencija se obično shvaća kao raznolik raspon osjećaja koje osoba doživljava u odnosu na nekoga. Vjeruje se da je takvo stanje apsolutno normalno u odnosu na one ljude čija je uloga prilično nejasna za određenu osobu. No, unipolarnost iskustava (isključivo pozitivnih ili negativnih emocija) smatra se manifestacijom devalvacije ili idealizacije partnera. Drugim riječima, osoba jednostavno ne shvaća koliko su njeni osjećaji ambivalentni. Ova promjena u stavu prema važnom objektu psihoanalitičara naziva se "cijepanje ega";
  2. Ambivalentnost u psihijatriji i medicinskoj psihologiji naziva se općom periodičnom promjenom stava. Na primjer, ujutro pacijent prema nekome ima samo pozitivne osjećaje, u vrijeme ručka - negativan, a navečer - opet pozitivan..

Neki moderni psiholozi, želeći obogatiti svoj profesionalni rječnik, taj izraz ne koriste sasvim ispravno, označavajući bilo kakve dvosmislene motive i osjećaje. Zapravo, ambivalentnost osjećaja nije samo neka vrsta pomiješanih osjećaja ili motiva, već proturječne emocije koje osoba doživljava gotovo istodobno, a ne naizmjenično.

Čimbenici

Najčešće je ambivalentnost osjećaja jedan od najobičnijih osjećaja: čimbenici i vrste izraženih simptoma šizofrenog mentalnog poremećaja. Osim toga, može se očitovati i u opsesivno-kompulzivnim poremećajima, kao i promatrano u TIR-u i dugotrajnoj depresiji. S velikim intenzitetom manifestacije, patološka ambivalentnost osjećaja može značajno pogoršati opsesivno-kompulzivnu neurozu i psihogenu depresiju.

Najčešći uzrok ambivalentnih osjećaja u normalnih ljudi je akutna tjeskoba, stres ili sukob. U jednom istraživanju sudionici su zamoljeni da pogledaju film pod nazivom "Život je lijep", koji vrlo toplo i duhovito opisuje tragičnu situaciju u koncentracijskom logoru tijekom Drugog svjetskog rata. Otkriveno je da je prije gledanja ovog filma samo 10 posto ispitanika iskusilo ambivalentne osjećaje u kombinaciji "sretno-tužno". Nakon gledanja filma taj se postotak povećao na 44 posto..

Sposobnost doživljavanja ambivalentnosti osjećaja funkcija je zrelosti. Većina adolescenata sposobna je osjećati pomiješane emocije, ali djeca to ne mogu. Medicinski psiholog Larsen, istraživanjem iz 2007. godine, otkrio je da se sposobnost predviđanja hoće li neki događaj izazvati pomiješane osjećaje razvija kod djece oko 10-11 godina..

Ambivalentnost ne treba miješati s ravnodušnošću. Osoba u dualnom stanju uma doživljava višak mišljenja i ideja, a ne njihovo odsustvo. Takva osoba može biti vrlo zabrinuta zbog onoga što u njoj uzrokuje takvu dualnost..

Neke su emocije apriorno ambivalentne. Jedan od ilustrativnih primjera je nostalgija, u kojoj ljudi doživljavaju osjećaj tople povezanosti s nekim događajem ili predmetom prošlosti, u kombinaciji s iskustvom gubitka..

U psihologiji se razmatra nekoliko ambivalentnih vrsta odnosa:

  • Ambivalentnost osjećaja. Negativan i pozitivan osjećaj prema ljudima, događajima, predmetima, koji se istovremeno manifestira, naziva se "emocionalna ambivalentnost". Glavni primjer je mržnja i ljubav prema jednoj osobi;
  • Ambivalentnost razmišljanja. To je izmjena oprečnih ideja u prosudbama;
  • Snažne volje (ambiciozan). Stalne fluktuacije između dvije suprotne odluke i potpuna nesposobnost donošenja izbora;
  • Ambivalentnost namjera. Osoba doživljava suprotne želje ili težnje (na primjer, gađenje i požudu).

Utemeljitelj psihoanalize stavio je malo drugačije razumijevanje ambivalentnosti. Ovim je terminom nazvao istodobni suživot 2 suprotna unutarnja motiva, koji su svojstveni svim ljudima od rođenja. Najosnovniji od ovih pogona je životni nagon (libido) i nagon smrti (mortido). Uz to, Freud je na ovo stanje gledao kao na kombinaciju suprotstavljenih nagona prema jednom seksualnom objektu. Emotivni život ljudi, prema psihoanalitičkom konceptu, također se sastoji od suprotnosti. Na primjer, Freud je dao primjer kada je dijete obožavalo svog roditelja, a istodobno mu je poželjelo smrt.

Također, pojam "ambivalentnost" koristi se u psihoanalizi za opisivanje tako specifičnog fenomena kao što je "prijenos" ili "prijenos". Freud je više puta naglasio dvojaku prirodu prijenosa, koji istovremeno ima i pozitivne i negativne smjerove..

U psihologiji se također razlikuje zaseban koncept, nazvan "ambivalentnost osjećaja". Ovo je dvosmisleno iskustvo ili istodobno prisutnost u osobi dvije suprotne težnje u vezi s jednim objektom - na primjer, istodobna antipatija i simpatija.

U filozofiji postoji zaseban izraz "epistemološka ambivalentnost". Ovaj se izraz koristi za označavanje dualnosti i dvosmislenosti mnogih temeljnih pojmova bića. Dvostruke emocije i kreativnost.

Brojne studije pokazuju da mnogi normalni ljudi mogu iskusiti ambivalentne emocije. Ova mješavina pozitivnih i negativnih stanja ponekad se naziva miješanim osjećajima. Znanstvenici su otkrili da ambivalentne emocije značajno povećavaju čovjekovu kreativnost..

Dokazano je da doživljavanje miješanih emocija pokreće širi spektar sjećanja. To se lako objašnjava sa stajališta teorije podudarnosti: pozitivno raspoloženje i pozitivne emocije izazivaju poželjnije misli i sjećanja, dok negativni osjećaji izazivaju druge, neželjene misli i sjećanja. Stoga mješovite emocije, pružajući čovjeku širi spektar znanja, jamče povećanje fleksibilnosti razmišljanja. Na taj se način značajno aktivira misaoni proces, što, pak, stvara preduvjete za razvoj kreativnosti..

Čak je i F. Scott Fitzgerald vjerovao da sposobnost osobe da bude ambivalentan poboljšava njegove intelektualne sposobnosti: Smatrao je da sposobnost istodobnog držanja dviju suprotnih ideja na umu značajno povećava sposobnost mozga da funkcionira..

Svatko od nas iskusio je ambivalentnost osjećaja. U ljudskoj je prirodi da neprestano bira između "dobrog" i "lošeg", "ispravnog" i "pogrešnog". Apsolutno je normalno da svatko od nas istodobno doživljava emocije poput ljubavi i mržnje, radosti i tuge. Neprestano imamo posla s dualnošću iskustva, čak i ako to činimo nesvjesno. Svaki put kad osoba kaže "da" ili "ne", ona odlučuje. Patološka ambivalentnost postaje tek kada je snažno izražena i stabilna.